“端午”一詞最(zuì)早出現于西晉的(de)《風土記》：“仲夏端午(wǔ)謂五月五日✨也，俗(sú)重此日也，與夏至(zhì)同。”端，古漢語有開(kai)頭、初始的意思，稱(cheng)“端♌五”也即“初五”。《說(shuo)文解字》：“端，物初✉河南🔞暴雪❌️生(shēng)之題也”，即說端爲(wèi)初的意思，因此五(wu)月初五被稱♍爲“端(duan)五節✍️”。《歲時廣記》說(shuō)：“京師市塵人，以五(wǔ)月初一爲端一，初(chu)二爲㊙️端二，數以至(zhi)五謂之端五。”古人(ren)習慣把五月的前(qián)幾天🚶♀️分别以端來(lái)稱呼。因此，五（午）月(yue)✂️的第一個午日，謂(wei)之端午。
端午節雜(zá)糅了避邪、防疫等(deng)多種民俗爲一體(tǐ)，因而❗後世🤞有認爲(wèi)端午節是由來于(yu)古人爲了“避邪防(fáng)疫”而設的節📧日。中(zhōng)華文🌏化源🔴遠流長(zhang)、博大精深，古老節(jie)🛀🏻日是傳統文化的(de)重要載體，古🏃老節(jie)日的形成蘊含了(le)深邃豐厚的文化(huà)内涵，古老節日重(zhòng)視祖先神靈📱信仰(yang)與祭祀活動，祖先(xian)神靈信仰是古老(lao)傳統節日的核心(xīn)，并非挑個日子避(bì)邪防疫就成爲流(liú)傳萬古🤞的民俗大(da)節；端午節由來于(yu)古人“避邪防疫”之(zhi)說，是✌️後世對古老(lǎo)節日文💚化内涵的(de)誤解。拜祭祖先不(bú)僅涵蓋了中國所(suo)有的古老傳統節(jiē)日，也是中國民俗(sú)節日永遠的主題(ti)💛。關于端午節的祝(zhu)福語，大部分民俗(su)學家認爲，是先有(you)端午節日之後，才(cai)将傳說曆史人物(wu)紀念附着在節日(ri)上，賦予節🌂日以其(qi)它意義，但這些意(yi)義也隻是端午節(jiē)其中的一部分。許(xǔ)多古人的詩詞都(dou)描繪♌了端午節喜(xi)氣洋洋的節日氣(qì)氛，端午節自古就(jiu)是食粽與扒龍舟(zhou)的喜慶日子，古代(dài)端午節時熱鬧的(de)龍舟表演，歡樂的(de)美食宴會，都是慶(qìng)賀佳節的體現，端(duān)午節快樂才是傳(chuan)統。端午是個好日(rì)子，據《荊楚歲時記(jì)》：因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲(zhòng)夏，它的第一個午(wǔ)日正🔞是登高順陽(yáng)天氣好的👣日子。
在(zai)傳統節日當中，論(lùn)民俗之繁多複雜(zá)，或隻有端午節能(néng)和春節可比拟，兩(liang)節都有着祈福、消(xiao)災等禮俗主題，寄(ji)托😄了人⚽們迎❤️祥納(nà)⁉️福、辟邪除災的願(yuàn)望。端午節在曆史(shǐ)發展演變中雜揉(róu)了多種民俗爲一(yi)體，端午習俗甚多(duo)，形式多樣、内容豐(feng)富多彩，熱鬧喜慶(qìng)。全🔞國各地因地域(yu)文化不同而又存(cun)在着習俗内容或(huo)細節上的差異。端(duān)午習俗主要💘有扒(bā)龍舟、祭龍、采草藥(yào)、挂艾草💁與菖蒲、拜(bai)神祭🚶祖、洗草藥水(shui)、打午時水、浸龍舟(zhōu)水、食粽、放紙鸢㊙️、睇(di)龍船、拴五色絲線(xiàn)、薰蒼術、佩香囊等(deng)等。扒龍舟活動在(zài)中國💋南方沿海一(yī)帶十分盛行，傳出(chū)國外後深受各國(guo)人民喜愛并形成(chéng)了國際比賽。端午(wǔ)食粽之習俗，自古(gǔ)以來在中國各地(dì)盛✂️行不衰，已成了(le)中華民族影響最(zuì)大、覆蓋面最廣的(de)民間飲食習俗之(zhī)一。端午節期間🙇🏻通(tōng)過傳統民俗活動(dong)展演，既能豐富群(qun)📐衆精神文化生活(huó)，又能很好的傳承(cheng)和弘揚傳統文㊙️化(hua)。端午文化作爲中(zhōng)華傳統文化的重(zhong)要組成部分，反映(yìng)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。端(duān)午文化在世界上(shang)影響廣泛，世界上(shàng)一些國家和地區(qu)也有慶賀端午的(de)活動。